2. szakasz 2. fejezet

By | 2026-04-03
Megosztás:

A TULAJDONKÉPPENI LENNI-TUDÁS JELENVALÓLÉT-SZERŰ TANÚSÍTÁSA ÉS AZ ELHATÁROZOTTSÁG

A szerző azt vizsgálja, hogyan találhat vissza a Dasein (jelenvalólét) a mindennapi elvontságából (az „Ők”, azaz a das Man világából) saját, hiteles önmagához. 

A lelkiismeret mint tanúság

Heidegger szerint a Dasein önmagának tanúsítja hiteles léthehetőségét. Ez nem morális lelkiismeret-furdalás, hanem egy egzisztenciális hívás

  • A hívás forrása: a Dasein önmaga, de egyben „túlról”, a „világban-benne-lét” otthontalanságából szól.
  • A hívás tartalma: a lelkiismeret semmit sem mond, nem ad információt, hanem a csöndben hív. Arra szólít fel, hogy a Dasein hagyja abba az „Ők” (das Man) általi sodródást, és térjen vissza saját önmagához.
  • Lelkiismeret-hordozás: a hiteles lét vágya, hogy a Dasein felelősséget vállaljon önmagáért.

A bűnösség mint egzisztenciális alap

Heidegger a bűnt nem erkölcsi vétségként határozza meg, hanem ontológiai értelemben: 

  • A Dasein alapjában véve bűnös, ami azt jelenti, hogy „nullitás” (semmisség/hiány) van a létében.
  • A „vetettség” miatt a Dasein nem maga választotta a létét, és a lehetőségei korlátozottak. Emiatt a Dasein nem képes saját létének abszolút alapja lenni.
  • A bűnösség annyit tesz: a Dasein felelős a saját létéért, a lehetőségeiért, és azért, hogy hitelesen válasszon a világban.

Az elhatározottság

A lelkiismeret hívásának megértése az elhatározottsághoz vezet. 

  • Definíció: az elhatározottság a Dasein reticent (csöndes) önkivetítése saját bűnös létére, miközben készen áll a szorongásra.
  • Hitelesség: az elhatározott Dasein kiszakad az „Ők” anonimitásából, és sajátjaként vállalja a lehetőségeit.
  • A szituáció: az elhatározottság nem elméleti választás, hanem a cselekvésben megnyilvánuló „helyzet” megragadása. A hiteles Dasein „szituációt” teremt, nem csak sodródik az eseményekkel. 

A megelőző elhatározottság

A hiteles lét végső formája, amikor az elhatározottság összekapcsolódik a halálhoz való viszonnyal. 

  • A Dasein előresiet saját végső lehetőségébe, a halálba.
  • A halál, mint „saját, nem-relációs, elkerülhetetlen” lehetőség tudatosítása teszi a Daseint igazán szabaddá a jelen pillanat lehetőségeire.
  • A megelőző elhatározottságban a Dasein egészében (egészként) éli meg magát, és szorongás nélkül, józanul vállalja a végességét. 

Összegzés: A fejezet lényege, hogy a Dasein a lelkiismeret hívása révén felismeri bűnösségét (léti hiányosságát), majd az elhatározottság révén hitelesen, saját halandóságával és lehetőségeivel szembenézve, felelősségteljesen „itt-lét”-ként cselekszik a világban.