A keresztény erőszakmentesség parancsolata nem értelmezhető szó szerint. Értelme az, hogy ne növeljük az erőszakot. Azaz ha megtámadnak minket, ne reagáljunk feltétlenül ellentámadással, hanem legyünk hajlandók megbocsátani bármilyen ellenerőszak nélkül. Ilyenkor az a helyes, ha „lenyeljük” az erőszakot, mert ezzel véget vetünk az erőszakspirálnak, s helyreáll a béke. De mi van, ha megbocsátási szándékunkat az ellenfél gyengeségnek minősíti,… Read More »
A liberális konszenzus szerint az erőszakért mindenki felelős, az erőszaktevő környezete, a rokonsága, a szomszédok, az egész város, meg mindenki aki létezik a bolygón, egyetlen ember nem felelős: maga az erőszaktevő. Ő ugyanis áldozat, tehát az erőszaktevő által megvert emberrel azonos módon kezelendő. Tévedés. Az erőszak csak elfajul, ha nem fojtjuk el. S elfojtani csak egy módon lehet:… Read More »
A tombolás levezeti a feszültséget sokaknál. Az élő anyag elleni agresszió visszatetsző a legtöbb ember számára. De mi a helyzet az élettelennel? Az mondható el, hogy az élettelen elleni agresszív viselkedés nem káros. Hiszen az anyag nem semmisül meg, lényege nem tűnik el, csak elemeire bomlik. Vitatható ez persze, az arisztotelészi lényeg nyilván eltűnik, de mégis: itt nem… Read More »
Gyakori keresztényellenes liberális-ateista érv a krisztusi szeretetre hivatkozni olyan esetekben, amikor ez az elv nem alkalmazható. Jézus az emberek iránti szeretetetről beszélt, nem az emberek rossz cselekedetei iránti szeretetről. Szeressük a gyilkost, a homoszexuálist, a pedofilt, a rablót, az erkölcstelent, a gonoszt, de gyűlölnünk kell a gyilkosságot, a homoszexuálitást, a pedofiliát, a rablást, az erkölcstelenséget, a gonoszságot. A… Read More »
