A természet felosztásáról

By | 2019-06-19

John Scotus Eriugena (815-877) ír teológus, filozófus műve.

Az alapvető felosztás: létező és nemlétező. 4 rész van:

  • teremtő, nem teremtett – ez Isten,
  • teremtő, teremtett – eredendő teremtő okok,
  • nem teremtő, teremtett – a helyben és időben létező dolgok,
  • nem teremtő, nem teremtett.

Mi a létező? Öt szempont:

  1. Amit fel tudunk fogni akár érzékileg, akár szellemileg. Isten így nemétező, a lét felett álló, mert semmiképpen se fogható fel. A dolgok lényeget ugyanígy ne tudjuk felogni, minden amit felfogunk, az járulék, nem lényeg.
  2. A teremtett természet egyszerre létező és nemlétező. Minden szint felfogható a nála magasabb számára ugyanis, de nem a nála alacsonyabb számára.
  3. Az van, ami már látható, s az nincs, ami egyelőre csak rejtett okként jelenik meg.
  4. Az van, ami értelmileg felfogható, míg ami múlandó, az nincs.
  5. Az emberi természet bűnbéli állapotában nincs, míg megújulva ismét van.

Hogyan ismerhető meg ezek után Isten? Az Isten lényegét megjelenítő képek által a természetben: Isten bölcsessége leereszkedik az emberi természethez, az emberi természet pedig felemelkedik Isten bölcsességéhez. Ahogy a napsugár magának a Napnak tűnik, Isten tehát a dolgok révén a dolgokban, nem önmagában véve felfogható. Isten az eredendő oka mindennek, minden belőle van, s mindennek ő végcélja.