A legtöbb ember nem gondolja át az anyagi és szellemi világ létezésének következményét. Hozzáteszem: nem hiszem, hogy lenne egynél több valóság. Amit egynél többnek hiszünk, az valójában ugyanaz másképp. De a leghatározottabb materialisták se következetesek, nemigen van ember, aki elhinné, a nem-agyagi is anyagi. Általában az „anyag” fogalmának magyarázásával szoktak jönni, nem tagadással. Mi is az általános reakció… Read More »
Szerzők, akikről írtam. Az ókorhoz soroltam 2 szerzőt, de szokták őket a középkorhoz is sorolni: További szerzők időrendi listája: folytatás
Az Út és erény a taoizmus fő alapakönyve, kínaiul Tao Te Csing (vagy magyarul inkább mint Tao Te King ismert). Az i. e. VI. században írta Lau-Ci (Lao-Ce). A taoizmus máig létező kínai vallás, de pontos híveinek számát nehéz meghatározni, mert sokan egyszerre több vallást követnek, azaz a taoizmus keveredik a konfucionizmussal, a buddhizmussal, s a kínai népi… Read More »
A Smaragdtábla legrégebbi igazolt verziója egy i. sz. VI. századi arab nyelvű irat, de a hagyomány szerint az eredeti egy i. e. VI. századi görög irat. Hamvas Béla fordításában: Való, hazugság nélkül, biztos és igaz. Ami fenn van, ugyanaz, mint ami lenn van, és ami lenn van, ugyanaz, mint ami fenn van, így érted meg az egy varázslatát.… Read More »
Aquinói Szent Tamás – Thomas Aquinas – (1225-1274) olasz teológus és filozófus. Gyakorlatilag kimondható: a katolicizmus első számú teológusa. A mű címe: A rosszról. A rossz, bár absztrakt értelemben hiányosság, konkrét megjelenésében dolog. Hiszen meglét és hiányosság között nincs átmenet, továbbá ími valaha volt, az nem szűnik meg teljesen, valamint minden ami képes rombolni, az dolog. Az ellentmondás… Read More »
Bonaventura – Giovanni di Fidanza – olasz teológus, filozófus (1221-1274) műve. A szerző magyarázza igencsak modern módon a Szentháromság titkát, annak Igéjét a tudásban kifejezve. A három rész: maga teremtetlenség, a megtestesülés, s a megvilágítás. Nem érhető el semmi az alap nélkül, ehhez kell a hit. Az örökkévalóban megvan minden minden lehetőség. Így az nem változik függetlenül a… Read More »
Az olasz Anselmus (Anselmo) (1033-1109) számít a skolaszti(ci)zmus egyik megalapítójának. E művének lényege az, amit a cím sugall. Isten számára nincs szükségszerűség, minden amit tesz, tiszta akarata következménye. Krisztus születése és halála ugyanez a kategória, a kereszthalált se előzte meg semmilyen szükségszerűség.
Tusculumi viták – Marcus Tullius Cicero (106–43) műve. Több nagy témát dolgoz fel. A halál. Miért nem kell félni a haláltól? Mert vagy van túlvilág vagy nincs. Ha van, akkor a halállal csak megszabadulunk anyagi terheinktől. Ha pedig nincs, akkor a halállal elvesztjük önmagunkat, s nem tudjuk majd sajnálni se, hogy már nem élünk. A fájdalom. A fájdalom… Read More »
