Bonaventura – Giovanni di Fidanza – olasz teológus, filozófus (1221-1274) műve: Itinerarium mentis in Deum. Minden fény alapja Isten, de hogyan érhető el? Nem emelhetjük fel magunkat saját magunk erejéből, ehhez egy felsőbb erő szükséges. A felemelkedés forrása az ima. Kerülnünk kell a bűnt, mert az eltorzítja természetünket. Így először is imádkoznunk kell, másodszor szent életet kell élnünk,… Read More »
Robert Grosseteste (1175-1253) angol teológus és filozófus rövid írása. Az ember és a világ kapcsolata: föld: hús – lábak, víz: vér – has, levegő: lélek – mellkas, tűz: életerő – fej (szem világossága).
Robert Grosseteste (1175-1253) angol teológus és filozófus írása: A fényről (De Luce). Próbálkozás arra, hogy tudományosan írja le a teremtést. Az első testi forma a fény. A fény képes magát korlátlanul tejeszteni. Az anyag terjedésének következménye a testiség. Azonban sem a testiség, sem az anyag nem rendelkezik önmagától kiterjedéssel. A forma önmagában nem képes terjedni, se az anyag, kivéve… Read More »
Robert Grosseteste (1175-1253) angol teológus és filozófus írása: Minden dolgok egyetlen formája (De Unica Forma Omnium). Isten minden dolog alapja, s az első forma. A dolgok úgy képesek valamely formát felvenni, hogy van ehhez egy örök, változatlan forma. Semmi se tudja felvenni azt, ami nincs meg benne. A forma az ami miatt valami az ami. Mivel Isten saját magától… Read More »
Az olasz Anselmus (Anselmo) számít a skolaszti(ci)zmus egyik megalapítójának. E a mű 1078-ban keletkezett. A téma: a létezés alapja és a Szentháromság. Minden dolog azért valami, mert más dolgokhoz képes nagyobb, kisebb vagy azzal egyenlő, a mérce maga azonban ugyanaz. A mérce saját maga miatt az, ami. Például a jóság: semmi jó se lehet jóságban nagyobb vagy egyenlő… Read More »
Fredegius, angol szerzetes (meghalt 843-ban) rövid írása, eredeti címe: De substantia nihili et tenebrarum. Valami-e a semmi? Aminek van neve, az valami. Mivel van „semmi” szó, így az nem lehet nem valami. Isten nem teremtett semmit név nélkül, s jelentés nélküli neveket se teremtett. Isten maga is igazolja ezt, hiszen a semmiből teremtett. Ugyanez igaz a sötétségre. Amiről… Read More »
Anicius Manlius Severinus Boëthius, római keresztény (480–524). Aki szerintem a korai keresztény korszak messze a legfontosabb nyugati gondolkodója. Ebben az írásában 5 teológiai témáról van szó. Közös címük: Szent iratok (Opuscula sacra). A Szentháromság Hogyan lehet valami különböző? Úgy, hogy nem azonos nemben, fajban vagy számban. Két ember csak járulékos tulajdonságaik alapján más, nem és faj szerint azonosak.… Read More »
Az olasz Anselmus (Anselmo) (1033-1109) számít a skolaszti(ci)zmus egyik megalapítójának. Az igazság örök, nem lehet se kezdete, se vége, azaz Istennel azonos. Az igazság kétfélesége: a nyelvi kifejezés: mindig igaz, amikor valós dolgot jelöl, akkor is, ha a dologról való állítás nem igaz, a kijelentés helyessége: ha pozitívan állítja a valóságost vagy negatívan nem-valóságost (ennek kötelező része a… Read More »
