Istennel beszélgetni nehéz műfaj. Ugyanis tudja mit fogunk válaszolni és mit gondolunk. Ami a legnagyobb probléma: megadjuk az elvárt választ, miközben nem azt gondoljuk, de azt amit gondolunk, úgy érezzük, nem mondhatjuk, mert azt helytelennek hisszük. S ennek fordítottja: megvalljuk olyan hibánkat, melyet valójában nem hiszünk hibának, de úgy érezzük, most az önostorozás a szükséges magatartás. Nagy művészet… Read More »
A szerencse nem Isten műve, így felesleges szerencséért imádkozni, pedig ez népszerű keresztény magatartás. A véletlen egyszerűen a rendszer tervezett eleme, nem csodaszerű természetfeletti. Imádkozni érte nem más, mint bármi anyagiért imádkozni. Azaz valójában nem a dologért magáért van az ima, hanem a megfelelő saját lelki állapotért. Pl. a hívő le akar fogyni. Nem azért imádkozik, hogy holnap… Read More »
A keresztény élet célja az istenesülés. A keleti kereszténység ezt jellemzően szó szerint érti, míg a nyugati inkább átvittebb értelemben. Mindkét esetben persze vannak hullámzások, egykor keleten is az átvit értelem volt a vezető, a XIV. sz. közepén lett egyértelműen elfogadva a szószerinti felfogás. S természetesen nyugaton is mindig megvolt a szó szerinti felfogás is. A fogalom jelen… Read More »
Istenhez legközelebb ott lehet lenni, ahol a legkisebb a külső zavar esélye. Ez nyilván nem egy templom, a templom szerepe más. A templom középület, ahol sose lehetünk magunkban. Ott egy kész környezetben vagyunk, ahol kötnek minket viselkedési szabályok, s mások is jelen vannak. Képtelenség ilyen helyen elvonatkoztatni a külső körülményektől. Olyan helyzet és környezet kell, melyben maximálisan magunkban… Read More »
Khairophón kérdezi Szókratészt, mi volt az a csodálatos hang, melyet hallottak a strandon. Szókratész elmondja, az egy halküón, ami egy tengeri madárfajta. Utána néztem a szótárban, a magyar neve halkapó. Bevallom, sose hallottam róla. Szókratész elmondja a rá vonatkozó mítoszt. Volt egyszer egy nő, Aiolousz lánya, aki meghalt férjét, Kéuxot siratta. Az istenek a nőt madárrá változtatták, s… Read More »
Gyakori keresztényellenes liberális-ateista érv a krisztusi szeretetre hivatkozni olyan esetekben, amikor ez az elv nem alkalmazható. Jézus az emberek iránti szeretetetről beszélt, nem az emberek rossz cselekedetei iránti szeretetről. Szeressük a gyilkost, a homoszexuálist, a pedofilt, a rablót, az erkölcstelent, a gonoszt, de gyűlölnünk kell a gyilkosságot, a homoszexuálitást, a pedofiliát, a rablást, az erkölcstelenséget, a gonoszságot. A… Read More »
A kereszténységben is megjelenik a probléma Isten ábrázolásáról. A Tízparancsolat 2. pontja tiltja bálványok készítését, azonban magát az ábrázolást nem, ha annak nincs bálványként való felhasználása. Hiszen ellenkező esetben nem lehetnének ikonok, szobrok, stb. A Szentháromság három tagját illetően a kérdés különbözik. A Fiú emberként megtestesült. Jézussal tehát nincs gond, helyes az emberként való ábrázolása minden szempontból. De… Read More »